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读书打卡第12天，《人类简史》读书笔记十二，坚持不懈第十二章，宗教的法则 从历史上来看，一神论就像是个万花筒，承继了一神论、二元论、多神论和泛神论，收纳在同一个神圣论述之下。基督徒大致上是信奉一神论的上帝，相信二元论的魔鬼，崇拜多神论的圣人，还相信泛神论的鬼魂。 我们目前为止讨论到的所有宗教，都有一个共同的重要特征：相信的都是神灵或是其他超自然对象。然而，世界宗教史并不只是神的历史。在公元前1000年，亚非大陆开始出现全新的宗教及信仰类型。这些新型宗教信仰包括印度的耆那教和佛教，中国的道教和儒教，以及地中海的犬儒主义和享乐主义，共同的特征就是崇拜的并非神衹。 这些信仰也认为有某种超人类秩序控制着这个世界，但它们所崇拜的这个秩序是自然法则，而不是什么神圣的意志。这些自然法则的宗教信仰虽然某些也相信有神衹存在，但认为神衹就和人类、动物和植物一样会受到自然法则的限制。虽然神衹可以说在这个生态系统中有其优势（就算是大象或豪猪，也各有优势），但他们也像大象一样，并无法改变自然的法则。里面典型的例子是佛教，这可以说是最重要的古代自然法则宗教，而且到今天仍然兴盛。

读书打卡第11天，《人类简史》读书笔记十一，坚持不懈第十一章，帝国的愿景 帝国之所以成为帝国，绝不会走平常路，也会经历一些小风小浪，赢得最后的整场战争。帝国是什么？帝国是一种政治秩序具有两项重要特征：第一帝国必须统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土，第二帝国的疆域可以灵活调整而且几乎可以无限扩张。但是有必要强调的是帝国的定义就只在于文化多元性和疆界灵活性两项至于规模，领土范围或人口规模以及是否有个专制的皇帝都不是重点，就好比只有一群自愿结成联盟的雅典（人口规模不是很大）也是一个称得上的帝国，以及采用民主政体的大英帝国（没有专制的皇帝）还有哈布斯堡帝国（靠着精心安排的婚姻交织成蛛网般的关系。） 合久必分只是一时，分久必合才是最终的趋势。就好比一个国家征服另外一个国家，久而久之，被征服者不再认为帝国是个外来占领他们的政体，而征服者也真心认为这些属民是自己帝国的一员。历史不该去定义好人或坏人，而是看成败，论英雄。

读书打卡第10天，《人类简史》读书笔记之十，坚持不懈第十章，金钱的味道 农业革命一开始，大多数人的生活形态还是小而密集的社群，每个村靠着互相帮忙，互通人情再加上一点点与外界的以物易物交易过着自给自足的生活，慢慢随着城市和王国的兴起，交通设施的完善，开始出现了专业化的契机，社会分工也越来越明确。但是伴随着专业化也出现了一个问题，那就是这些货品又该怎样交易呢？在这样一个以物易物的经济里，要实现商品交换，，一方面要搞清楚商品的相对价格，另一方面，即便理清楚了相对价格，还要考虑到交易者双方的心情，当时大多数社会是用一种更简便的方法他们发明了“钱”的概念！ 在很多地方，很多时间点，人类都发明过金钱的概念，他是存在于主体间的概念，只存在于人们共同的想象之中。金钱并不只是我们所熟悉的硬币，在以前贝壳，牛角，盐，香烟等等。具有简便易携带，甚至现在根本不需要携带。 金钱的价值是存在我们的共同想象之中，他不是物质上的现实，而是心理上的想象，所以金钱的运作就是把前者转变为后者，不过我更感兴趣的事究竟为什么这能成功？？究竟这个概念有多大的魅力让几乎所有人着迷这种心理上的想象？ 金钱是一种相互信任的系统，我们为什么会信，因为我的邻居信，我所在国家的国王信，大家都信，所以我也信，这就是金钱的魔力。

读书打卡第9天，《人类简史》读书笔记之九，坚持不懈第九章，历史的方向。 历史的方向总是从个别独立到全球统一，合久必分只是一时，分久必合是大的趋势。农业革命之后，人类社会规模变得更大更复杂。维系社会秩序的虚构故事也更为细致，完整。几千年以来，我们看到规模小而简单的各种文化慢慢融入较大较复杂的文明中，于是世界上的大型文化数量降低减少，但规模及复杂程度远胜昨天。 形成了当今世界多种文明，既有同一套地缘政治体系，同样的经济制度，同样的法律制度，同样的科学体系。

读书打卡第8天，《人类简史》读书笔记之八，坚持不懈第八章，历史从无正义。 复杂的人类社会似乎就是需要这些由想象建构出来的阶级制度和歧视。当然各种阶级制度的道德意义不一,某些社会的歧视也比其他社会更为严重或极端,但至少就目前学者研究,还没有任何一个大型人类社会能真正免除歧视的情形。 ー次又一次,人类要让社会有秩序的方法,就是会将成员分成各种想象出来的阶级,像是上等人、平民和奴隶;白人和黑人;贵族和平民;婆罗门和首陀罗;又或是富人和穷人。所有这些阶级,就是要让某些人在法律上、政治上或社会上高人一等,从而规范了数百万人的关系。 历史上阶级有其重要功能。有了阶级之后,陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此,也能知道该如何对待对方。

读书打卡第7天，《人类简史》读书笔记之七，第七章，记忆过载。 规则是人们想象出来的，只要大家都同意，就会玩的很开心。比如足球赛、王国、教会和网络贸易。 智人的社会秩序是想象构建出来的，维持秩序所需的关键信息无法单纯靠DNA复制传给后代，而是需要各种努力才能维持种种法律、习俗、程序、礼仪，否则社会秩序就会崩盘。 农业革命之后，社会变得格外复杂，数字作为一种全新的信息，变得至关重要。而人类大脑对于数字信息的储存和处理，会有记忆超载和昏昏欲睡的感觉。这种人脑的限制大大局限了人类合作的规模和程度。所以农业革命数千年间，人类的社会网络还是相对规模较小，较为简单。 在早期，文字只用来记录事实和数字。而人类史上第一个文本不是哲学不是诗歌不是传奇不是法律，而是一份财经文件，记录各种税务和债务和财产的文件。 最重要人类大脑记忆储存的信息，检索起来非常方便，效率惊人，这是一个迷。

读书打卡第6天，《人类简史》读书笔记之六，第六章，盖起金字塔。 1、农业革命可能是史上最具争议的事件，有人认为它让人类迈向进步，有人认为它会导致灭亡。 2、这场革命意义深远，除了影响建筑，更影响心理。在农业革命之后，人类成了远比过去更以自我为中心的生物。 3、狩猎采集者很少可以改变他们漫游闲晃的土地，而农民却在刻意打造一座专属人类的人工孤岛。 4、当人类有了固定的家园，发现自己已经很难离开这座人工岛屿了，所有的房子、天地、谷仓、放弃哪一个都可能带来重大损失。

读书打卡第5天，《人类简史》读书笔记之五。第五章，史上最大骗局。 人类从采集狩猎社会进入农业社会，并不是想像中的进步，大约1万年前人类开始投入几乎全部心力，操纵着几种动植物的生命，忙着播种、浇水、除草、牧羊，以为这样就能得到更多的水果、谷物和肉类。这就是人类生活方式的革命：农业革命。 学者曾宣称农业革命是人类的大跃进，是由人类脑力所推动的进步故事。事实并非如此。农业革命所带来的不是轻松生活新时代，反而让农民过着更辛苦、更不满足的生活。 普遍来说，农民的工作要比采集者更辛苦，而且到头来的饮食还要更糟。按作者的话讲，农业革命可说是史上最大的一桩骗局。人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。

读书打卡第4天，《人类简史》读书笔记之四。第四章，昏天灭地的人类洪水。 在认知革命之后，智人得到新的技术、组织能力，甚至是眼界，能够走出亚非大陆，前往外面的世界。当智人踏上澳大利亚的土地之后，不过几千年很多大型的动物都已消失殆尽。有些学者为人类脱罪，把这些物种灭绝的责任推给气候变迁。但其实都是智人进行采集，扩张，产生了对生态遭受前所未有的浩劫，从而造成了几波物种灭绝的浪潮。

读书打卡第3天，《人类简史》读书笔记之三。第三章，亚当和夏娃的一天。 约100万年前虽有大容量的脑和石器，但人们仍在食物链的中间，靠采集维生。早期石器主要用途就是令人类在大型动物用餐完毕走近所剩无几的猎物尸体，敲开骨头吃唯一还能吃的骨髓维生。当人类发展到40万年前，人类已处于食物链的顶端，人类开始追捕大型的动物。这样整个生态猝不及防，很多生态的灾难都是源于这场过于仓促的历史跳跃。再进化到7万到3万年前的时候，智人发明了船、油灯、弓箭、针以及第一个可以称为艺术品的雕塑，还有宗教、商业和社会分层，形成了不同的语言及文化。