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读书打卡第二季第四天,《社会心理学》读书笔记 突然想起来,今天南京的大学同学月底要结婚了,只请了我一个,特喵突然就结婚了,真的没想到[喜极而泣]我好惨呀,封了个666.66😂 讲真,那本《甲午战争》真的不能当做小说来看,史料补充阅读差不多,真的看着会睡着[喜极而泣] 继续看社会心理学 我们的社会行为不仅取决于客观情境,还取决于我们如何对其进行解释。 婚姻幸福的伴侣会把对方刻薄的言辞(“你就不能把它放回原来的地方吗?”)归结于某些外部因素(“他今天一定过得不怎么样。”)。 婚姻不幸的伴侣则会把同样的言辞归咎于对方的品性问题(“他总是那么恶狠狠的!”),这样一来就不免以牙还牙,以眼还眼。不仅如此,由于一方预期对方可能会表现出敌意,他们很可能自己也变得恶狠狠的,这样便诱发了他们所预期的对方的敌意。 [傻笑]简单来说就是。先给自己个暗示,然后一步步接近了暗示 所以客观的看待问题很重要 究竟什么情境会让人变得乐于助人或贪婪? 是否某些文化背景—可能是小城镇和小村落—能更好地培养人们乐于助人的品质? 😂假如是与外界接触不太多,金钱观不太看重的小地方,大概民风会淳朴吧,接触了也可能穷山恶水出刁民 我们总是有一种不可抑制的冲动,想要解释行为,对其归因,以使其变得秩序井然,具有可预见性,是一切尽在掌握之中。你我对于相似的情境可能会有截然不同的反应,这是因为我们的想法不同。我们对朋友的无礼做任何反应,取决于我们把无礼归咎于朋友的敌意行为,还是归结于其糟糕的心情。 我们观察时总是带着信念和价值观的有色眼镜。 当他人的行为具有一致性且与众不同时,我们会把其行为归因于他们的人格。(一个人说话总是冷嘲热讽,你可能会推断此人秉性不良,于是尽量避免与他接触) 贴了太多了,明天继续
2019-06-03
读书打卡第二十一天,(甲午战争) 最后一天了,写完就能好好休息下了,三毛其实已经休息了好一会儿![喜极而泣][喜极而泣]我真懒 这样的活动希望能一直有!真的很棒!小编再来我给你加鸡腿!!管饱!! 今天来个话题性的打卡吧,嗯,最近顺便再写一篇这个话题的文! 大前天23号下午,中国海军在青岛举行了成立70周年的阅兵式,虽然天公不作美,日本记者却拍到了多张相对清晰的照片(种花家的御用摄影师) 最近十几年,日本对中国的军事力量的评价从藐视到重视,055被称为亚洲之光,足以跻身世界最*级水面战舰的行列(海军愣是在这上面怼了三种雷达) ,体现了其崇尚强者的一贯心态!(当年黑船事件的佩里,每年日本的民间都还有自发的开国里面活动-黑船祭) 不过想想近代史!就很可怕!日本亡我之心从未消却,虽说有点危言耸听,想当年甲午战争前清朝的舰艇也是亚洲一流,世界前列! 我们可以从战略上小瞧别人,但是不能放松警惕! 来说这本书《甲午战争》,1895-1896年,因明治维新走上了近代化道路的日本想排挤清朝(1840-842年鸦片战争中清政府露了马脚,软弱无力路人皆知)在朝鲜的势力,对清朝发动战争,最终清朝战败,退出朝鲜,签订了《马关条约》,割地赔款,其中高达二亿的赔款,也成了日本强盛的经济基础。此战过后,外国列强彻底看扁清朝(站前列强是以地区强国的身份看待) ,起了彻底瓜分中国的野心,1901年八国联军侵华(英、法、德、俄、美、日、奥匈、比利时) 书的作者是陈舜臣,(出生在日本的华裔) 日本文学史上首位"三冠王",通晓汉语、日语、英语、波斯语、印度语五种语言,作品常呈现无国籍的宏观视野,想想大家国内视角的甲午战争也看的不少,看看这位从故事的角度说历史。 本书以中国的袁世凯和李鸿章、日本的陆奥宗光、朝鲜的金田均为主角,全景式展现了甲午战争前后的中国与世界。 第一章的标题是“提督与青年”,从《容庵弟子记》的一段文字入手(袁世凯的弟子所写,可以当做袁世凯的自吹自擂) ,讲了“壬午之变”后丁汝昌跟袁世凯在朝鲜的事,那个时候的丁汝昌是从一品,而袁世凯刚开始只是清政府派遣军司令(跟丁汝昌同级) 的一名幕僚而已。奈何袁大头是名门望族的后代,而丁汝昌只是一个从小伙计熬成大公司经理的人。这个时候的丁汝昌已经奉李鸿章的命从欧洲考察回来,关于海军的知识,是公认为首屈一指的。 也介绍了朝鲜的“壬午之变”,事后日本的“膺惩之师”比清朝的援军早到了三天,而清军还是德国人通知才知道日本会派兵的,李鸿章这时因为母亲去世,卸下所有职务,服丧百日(国家多事,不让二十七个月) ,还有袁世凯的身世。另外丁汝昌是李鸿章的忠实粉丝,袁世凯后来也是李鸿章的四大门生之一。 好了!等文写出来好好讲!内容太多了!
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2019-04-26
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