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每天都想着怎么用完运费券真是头痛呀[高兴]

读书打卡第七天《中国历代政治得失》 清代相对于其他朝代而言，更偏向于制度为私，基本上所有的政策都是为了维护满洲的统治，性质上其实和元代差不多，都是外来人员管中国，难免存在私心。 清代的考试制度就彻底的抛弃了选拔人才的目的，因为满洲的人很多，把他们都安排上都不够位置，更不论安排其他人呢。但又不能废掉，毕竟对外还需要一个借口，让天下读书人还抱有希望，有希望就不会乱来，有希望社会就会安稳，所以其实到了清代才可以说考试制度是愚民政策，因为它已经不为选人，只为维稳。 清代为了维稳还实行了文字狱"清风不识字，何故乱翻书"。当政府禁止了言论自由，就是不让人们说话了，一旦不让人说话，这个意图就很明显了，就是自己玩，一切都我说了算，这种政府是不可能持久的，最终只能被推翻。只照顾到少部分人利益的政策是不会有持久生机和旺盛生命力的。 总的来说，中国历代都处于一个变化的过程，只有不断变化，不断完善的制度才是一个好的制度，即使生命力再强，一成不变最终都会腐朽。 罗素曾说过"讲哲学，至少有一个功用:即在减轻人的一点武断"。这本书也一样，或许它说的不一定是对的，但博闻强识，多看看别人是怎么做的，多想想别人这个做法好不好，造成怎样的影响。当以后自己面对同样的或相似的事情时就不会一筹莫展，遇事会多想一些，或许有用，或许没用，但慢一步，看事情会更清楚。 历时七天，这本书终于看完了，感谢大家的耐心，若有不足欢迎指正，谢谢。

读书打卡第六天《中国历代政治得失》 明代最大的改变，就是把丞相废止，之前的六部加新增的都察院，大理院，通政司合称九卿，各自向皇帝汇报。这样就将所有的权利集中在皇帝手上，中央集权，变成了一言堂。这就导致了一个问题，就是日常事务太多了，皇帝处理不过来，怎么办，只能委托给内阁。但内阁并不是常常能见到皇帝，所以大部分时候通过第三者传话，第三者又缺乏监管，这就造成了明代的太监弄权。所以即使开分部，也不能完全放任，如果总部对分部老大缺乏监管，而且分部也只有一个人对总部汇报的话，那个人就很容易出问题。因为这样的话分部就成为他的一言堂了。但这样也有好处，就是当这个人能力很强时，集权将有助于他快速提升分部的价值，减少各部门的内耗。所以说监管的作用还是十分巨大，没人管很容易出事，权利就像凶兽，放纵就会伤人。 令现代人深恶痛绝的八股文也始于明代。八股文就是为了统一格式，方便从中取优。毕竟判定经义文章的好坏有点难。就像现在高考也要有标准答案一样，八股文本意是好，但确产生了不好的影响，所以说考试选材，怎么考，考什么都十分关键。所以现在高考在改革，在变模式也是一件好事。只有不断地优化，才能得到更好的方案，毕竟考试的目的还是选材。是金子都会发光，但使用优秀的淘沙方法才能更快更好的挑出更多更亮的金子嘛。

读书打卡第五天，《中国历代政治得失》 宋代 的考试制度比唐代更严格，宋代开始有糊名之制，也就是现在所说的蒙名阅卷。这样有效防止阅卷人存心录取他得意的门生或者阅卷官舞弊。虽然有时这样的一考定终生的方法会错失人才，但相比于偏帮，这样的风险更少，也减少以后由于考生要报恩而形成官阀集团。真才不会因为看不到名字而被埋没。 宋代还有一项考试的转变就是不考诗赋，考经义，本意是让读书人不在专注于风花雪月。但最后却让读书人变成了书呆子，并不能做到学以致用，而是纸上谈兵。所以说考什么，怎么考还是考试制度的一大难点，题目出的好，形式用的妙，往往能激发人的创造力，能为国家挑选出一大批栋梁之才。反之，将扼杀读书人，让其学无可用，只能沉浸与文字，无法对社会作贡献。 总有人说，考试是当权者的愚民政策。这样说有失偏颇，而且太情绪化了。我们要承认，正是考试制度才为中国历代政府挑选出足够的人才来治理国家。而考试制定的标准往往能保证公平，平等总是很难，而且不一定好。但起码考试它能做到相对公平。

读书打卡第四天《中国历代政治得失》 汉代与唐代的兵役制度都是兵农合一制，但与汉代的全民皆兵不同，唐代的是全兵皆农，就是说当兵的要去种田，这样既能有效的集中一批人长时间训练，也不会让士兵在闲暇时无事可做，还能自给自足，练兵少花钱，可谓一举多得。 另一个与全兵皆农相匹配的是勋级奖励，士兵立战功，勋级会一级一级往上升，升级后有相应的奖励，本来是挺好的一个做法，但是这种升级的制度还是失败了，因为除非升到最高级大将军，可以在朝做官，其他的都还是农民，当后期奖励流于形式，只剩下一个称号时，大家都不想当兵了，毕竟荣誉不能当饭吃。现在也一样，如果嘉奖只是流于表面，物质奖励却从不到位的话，再多的称号，再多的赞美再多的夸奖也填不饱人们的辘辘饥肠。 唐代在经济上侧重为民制产，每个人都能分到土地，用以保证生存。唐代不限制富者更富，但它不会让穷者更穷。这样极大的保证了社会的安定及发展，让盛唐以后难见盛唐。所以现在国家的扶贫，开发西部，支援西北等都是很好政策，毕竟有史为例，穷者有保障，富者能发展，国家才会越来越好。

读书打卡第三天，《中国历代政治得失》 唐代采用三省六部制，三省就是把丞相的职权分成三分，削弱了丞相的权利，增强了中央集权。 有一个很特别的地方，就是中国政治上的传统观念都是重贤不重众，谁贤明就听谁的，并不是少数服从多数。但这会带来一个新问题，就是盲目。圣人说的都是对的，演变成上级说的都是对的。当有强人带领时就会放弃思考，因为他们都是对的。一旦放弃思考，少了自己的判断就很容易做出错误的判断与选择。 监督权可以很好的发现问题，但像唐代一样监督者的权利大于被监督者时就很容易出问题。汉代行使监督权的人官职低，检举高位人员可以无所顾忌。到了唐代，监察人员职位比被监察者高，本来是来发现问题的，结果来了就当一把手，即当裁判，又当运动员。这就很容易出事，什么事情都可以自己说了算，很快就会产生独立的想法。就像开连锁店，分店权利如果太大，那就和主店没啥关系了，自负盈亏的时候，我为什么要听你的？ 唐代还确立了影响后世很长时间的选人制度-科举制。科举就是考试，考试到现在9102年了，还要继续进行。其为国家挑选了成千上百的人才。但他产生的另一问题就是考试的人都想当大官，但岗位只有这么多，人却越来越多，怎么办，只能把一个岗位可以做好的事情，分成多个岗位，招更多的人，办更多的证，开更多的证明。这就导致了本来找一个人的解决的事变成了找很多人都可能办不成，机构越来越臃肿，办事效率越来越低。现在还好，不当官还可经商，很多出路，以前重农抑商，就真的只能拼命读书了。 今天先到这里，明天继续。

读书打卡第二天，《中国历代政治得失》 汉代，汉武帝时代有一个很有名的盐铁政策。简单来说就是把本来私营的盐和铁的买卖收归国有，按照书上所说是因为当时国家缺钱，而那几位由于贩卖盐铁的老板在国家有需要的时候却不"慷慨解囊"。结果汉武帝一怒之下把这些赚钱的行当收归国有。果然，再有钱还是要积极响应国家政策，不然很容易一无所有。，"都是我自己努力赚的钱，想怎么花就怎么花"确实不如"我只是国家财富的保管者"更让当权者喜欢。 汉代当兵为全民皆兵。虽然在国难当头的时候，十万人民十万兵这种方式很让人热血沸腾，但是这很容易导致军队质量低的问题。因为不是天天训练，而是一年练一个月，这就会造成军队很业余，一旦打起仗来，全民皆兵就和全国无兵一样，徒留笑话。 汉代先吐槽这么多，明天将进入唐代。我们以一句话为引子"，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。"明天见。

读书打卡第一天《中国历代政治得失》 这本书主要从汉，唐，宋，明，清五个朝代入手，分别分析了各朝代的政府组织，考试和选举，赋税制度，国防和兵役等四个方面。并对各个朝代的得与失进行了总结。 以上是摘要，我不想像写作文一样，跟着书本的内容，一字一句的分析，分析作者的意图，分析作者所写的是否正确，我所分享的，只是我读书时的一点想法，或者说一点吐槽。或许说的不好，但也想分享一下，随便推荐这本书给大家。 第一个为汉代。三公九卿，具体是哪12个职位，看完就忘。不过九卿隶属宰相，所以说宰相就是国家二把手，啥事都管，也就是啥事都干? 行驶监察权利的叫刺史，并不是特别大的官，因为不大，所以没人认识，所以敢说话，所以无所避忌。我们现在也可以参照一下，查问题不用大领导，不用提前打招呼，就弄两个毕业学生，告诉他们查什么，到时什么都能查出来，藏都藏不住。 当官主要靠乡里选举，一种不定期，一种按需选举，还有一种举孝廉。但由于举孝廉的人多了，其他两种途径就渐渐没了。就像每年校招一批人，连续几年，即使人来了跑，也够人，不用社招了。 今天就到这，明天继续。