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我指出你搞混了主观唯心主义和客观唯心主义，你回这样一个贴子插科打诨有什么意思。如果是这样的态度没什么讨论的必要了，呵呵。

这最多只能归类到人择原理，丝毫不能证明你的主观唯心主义观点正确。

显然你把唯心主义的两个概念搞反了。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当做本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。王阳明是典型的主观唯心主义者。宗教神佛是客观唯心主义。

@嗣阿哥 事实上你根本没看懂曹先生的书，作者是主张剔除脱离物质的意识这个概念的。曹先生的火龙比喻就是要剔除它，他书中的火龙就是你口中能决定物质的意识。

@嗣阿哥 科学和文学完全是两回事，你拿一个文学作品百年孤独来说事根本没道理。不确定和测不准是完全不同的两个意思，最早翻译错误是因为译者根本不懂这个理论。这和测不准无关，根本就不是仪器精度的问题。科学不能含糊其辞。

科普工作者最怕遇到的就是一知半解就出来误导，还给自己披上了科学的外衣。

@嗣阿哥 就在你说的量子力学史话里已经告诉你了，测不准是翻译错误，作者根本不认同测不准，无论英文原意还是理论本身都是不确定而不是测不准，那本书全文都是用的是不确定。

@嗣阿哥 根据奥卡姆剃刀原理最先应该剔除的就应该是脱离物质的意识这个假设，这样一来你的意识决定组织论自然就不成立了。你根本没有读懂你说的那本书，后半部所有科学家提出的解释都是用奥卡姆剃刀剔除意识之后的，而离意识决定论最接近的哥本哈根派就是鸵鸟理论，压根不想讨论什么意识。

@嗣阿哥 这如无必要，勿增实体Entities should not be multiplied unnecessarily
你倒是说说怎么能得出你的没有意识物质没有意义的结论的。

测不准是翻译错误，无论从理论的本身还是英文原义都是不确定而不是测不准。建议你好好看看你提到的那本书里也提到了这个翻译错误。