上海浦东土布纺织技艺的区级非遗传承人、土布收购商人王雪根年轻时做裁缝出身,他谈到,新中国成立前,上海地区对服饰的纽扣数量确有讲究,“五档纽扣是平民百姓穿的;七档饰扣,月亮弯怀表袋,是上海滩的‘白相客’;六档、十一档是练功的,十三档是拳师,如果你没有武功却穿十一档的饰扣,这是要被人打的。所以一般的老百姓,打工的人,只能穿五档纽扣的。”
可见,在一段特定时期,纽扣数量在服饰中确实有一定的身份区别性,但与网传的”单数给活人穿,双数给先人穿“并无关联。………
“穿双数扣子的服装就是坏了老祖宗规矩”是否有据可依?方云介绍,在民间有部分区域的观念认为,衣服上的扣子不能用双数,因为有“四六不懂”和“四六不成材”的说法。
“中国人自古以来的确有数字观念与崇拜,但不能简单以单数吉、双数凶而论。从中国服饰历代变革演进过程中,纽扣形制以及数量一直在变化,并未有证据显示固定为单数或双数。”
上海浦东土布纺织技艺的区级非遗传承人、土布收购商人王雪根年轻时做裁缝出身,他谈到,新中国成立前,上海地区对服饰的纽扣数量确有讲究,“五档纽扣是平民百姓穿的;七档饰扣,月亮弯怀表袋,是上海滩的‘白相客’;六档、十一档是练功的,十三档是拳师,如果你没有武功却穿十一档的饰扣,这是要被人打的。所以一般的老百姓,打工的人,只能穿五档纽扣的。”
可见,在一段特定时期,纽扣数量在服饰中确实有一定的身份区别性,但与网传的”单数给活人穿,双数给先人穿“并无关联。
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