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卡布斯教诲录

本书是伊斯兰教哲理性的劝喻训世的散文名著，是波斯齐亚尔王朝伊斯兰学者昂苏尔·玛阿里在晚年留给其子吉兰沙赫的劝诫教诲言论集，用波斯文撰写。他在绪言中说：“我打算把我对世事之评论、办事之原则都一一记录下来，以留个美名，并使你从我的慈爱中获得充分的教益，不仅能在时代的压迫面前坚强不屈，而且能不断地增长才智，以便在两世(即今世和后世)中都争得荣誉”。全书有44章，分门别类地论述了中世纪波斯的宗教信仰、伦理道德、社会生活、风俗习惯、科学文化、国家管理、经济与军事、哲学思想等方方面面，里面有许多引人入胜的故事和格言诗句，饱含人生的智慧。

07-02 17:16

人类知识原理

该书首次出版于1710年，由商务印书馆在2010年11月1日出版了关文运翻译的版本，共有106页，开本为32开，装帧为平装。此外，人民出版社也在2017年2月出版了由张桂权翻译的版本，页数为147页，定价为15.8元，同样为平装。贝克莱在《人类知识原理》中提出了“存在即被感知”的唯心主义基本原则，认为只要否定了物质的客观存在，就可以驳倒唯物主义，并宣称物质实体并不存在，而只是一个抽象的概念。为了避免唯我论，他肯定观念来自上帝，并认为观念的存在就证明上帝存在。

07-02 17:13

尼各马可伦理学

尼各马可伦理学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的伦理学著作，约公元前330年成书。《尼各马可伦理学》全书共10卷，132章，探讨了道德行为发展的各个环节和道德关系的各种规定等问题。书中系统阐述了德性在于合乎理性的活动，至善就是幸福等观点，认为万物都有一个目的——求善，任何事物都具备适合本性的功能——为善。人生最高目的是求得至善，至善就是幸福。求得个人善是伦理学目的，求得社会的群体善是政治学目的。书中用中道原则对勇敢、节制、卑鄙、高尚、虚荣、慷慨等道德规范加以考察和说明，认为人只有依靠理性的指导，慎思明辨才能判断是非善恶。

07-02 17:13

本书是笛卡尔的一部代表作，也是他的处女作。全书分六部分：一、对各门学问的看法；二、作者寻求该方法的几条原则；三、从该方法中引导出的几项行为准则；四、作者用来证明神的存在，人的灵魂存在的理由；五、作者研究过的一系列物理问题；六、作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进一步，以及促使其撰写此书的理由。本书被公认为近代哲学的宣言书，树起了理性主义认识论的大旗

07-02 16:51

路易十四时代

十七世纪为何被称作宏伟世纪或启蒙世纪？路易十四如何建立起绝对王权？英国革命背后又有怎样的恩怨博弈？《路易十四时代》是法国巴黎大学皮埃尔教授主编的《人类的生活》（点击此处，收入全套）系列历史绘本第十册。本书结合图文讲述法国路易十四时代的生产生活场景、军事和艺术创作活动，特别展示了当时欧洲的技术进步和动荡不安的世界。

07-02 16:21

内时间意识现象学

《内时间意识现象学》的作者是埃德蒙德·胡塞尔，由商务印书馆出版。内容简介：中国现象学学者这些年来对域外现象学著作的翻译、对现象学哲学的介绍和研究著述，无论在数量还是在质量上均值得称道，在我国当代西学研究中占据着重要地位。然而，我们也不能不看到。中国的现象学事业才刚刚起步，即便与东亚邻国日本和韩国相比，我们的译介和研究也还差了一大截。又由于缺乏统筹规划，此间出版的翻译和著述成果散见于多家出版社，选题杂乱，不成系统，致使我国现象学翻译和研究事业未显示整体推进的全部效应和影响。

07-02 16:16

科学的价值

科学的价值》这本书简明扼要的阐述了科学的定理，并旁征博引的解析了科学为何物，科学在人类社会中的价值，及对当时物理学危机的看法。彭加勒在该书中提出了相对论的雏形及四维空间等超前的科学猜想，对今天的科学发展有着深远的影响。

07-02 16:16

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