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贾敬，红楼梦中的重要人物之一，他的形象和性格在小说中得到了深入的描绘。他出生在一个富有而有权势的家庭，是贾家中最年长的男子，然而，他并没有像他的兄弟们那样沉溺于女色和娱乐，而是选择了追寻修道成仙的道路。在红楼梦的原著中，贾敬的形象被描述为严肃、神秘而又孤僻。他并不常常出现在家人的聚会上，而往往是在自己的道房里修炼。他的身体虚弱，面色苍白，然而他的眼神却充满着坚毅与智慧。这种形象的塑造使贾敬在众多人物中独树一帜，也使他在故事中扮演了一个独特的角色。贾敬的性格中充满了矛盾。他既神秘又难以捉摸，既严肃又孤僻，既淡泊名利又渴望长生不老。他的这些特点在小说中得到了充分的展现。例如，他对家人的冷漠和疏远使人感到他的孤独和冷酷，但在另一方面，他对修道的执着和热情又让人看到他的坚毅和追求。贾敬的这种性格和行为也反映出了作者对修道和人生的独特看法。在贾敬身上，作者强调了个人的内心修养和追求真理的重要性。他不追求物质的享受和权力的荣耀，而是选择了清修的道路，以追求长生不老为最终目标。这种对生命永恒的渴望也反映了作者对人生的深深思考和对生命的尊重。此外，贾敬的性格和行为也反映出了当时社会的一种风气。在明清时期，修道成仙的思想在社会中广为流传，对许多人产生了深远的影响。贾敬的选择也代表了当时许多知识分子的想法和追求。在分析贾敬这个人物时，我们可以看到他身上的矛盾和复杂性。他既不是完美的英雄，也不是彻底的恶棍，而是一个有血有肉的人，充满了人性的弱点和优点。他的形象也反映出了一种社会现象和人性的复杂。首先，贾敬的追求是许多人共同的追求。他对长生不老的追求是许多人的梦想，也反映出了人们对生命的渴望和对永恒的追求。这种追求虽然带有一些虚幻和不切实际的成分，但它也表明了人们对生命的珍视和对未来的希望。然而，贾敬的追求也带来了一些负面影响。他的过分执着使他忽视了对家人的责任和关心，使他的生活变得单调而缺乏情趣。他的孤独和冷漠使他的形象显得有些孤僻和刻板，也使他的行为显得有些偏执和固执。此外，贾敬的性格也表现出了一些人性的弱点。他的过分自尊使他无法接受别人的意见和建议，使他的行为显得有些固执和偏激。他的过分追求长生不老也使他失去了对生活的享受和乐趣，使他的生活变得单调而乏味。但是，贾敬也有他的一些优点。他的坚毅和执着使他能够在修道的路上坚持不懈地前进，也使他在面对困难和挫折时能够保持镇定和坚定。他的聪明才智使他能够领悟到许多人生的道理，也使他能够在事业上取得巨大的成功。总之，贾敬是一个充满矛盾和复杂性的人物，他的形象和性格反映了当时社会的一种风气和人性的复杂。

在《红楼梦》中，薛宝钗作为一个精心设计的人物，她的情感和动机是相当复杂的。想嫁给贾宝玉，可以说是她在面临选秀失败后的一种“退而求其次”的选择。当然，这种选择并不是简单的“备胎”策略，而是有着更深层次的原因。首先，薛宝钗作为一个封建家族的女子，她面临着家族的期待和约束。在那个时代，女子的未来往往是由家族和媒人安排的，而她自己并没有多少选择的余地。所以，当她未能通过选秀进入皇宫时，她自然会感到一定的压力和失落。其次，贾宝玉作为小说中的主要人物，他的性格和才情都深深地吸引了薛宝钗。虽然薛宝钗并不像林黛玉那样对贾宝玉有着深刻的情感，但贾宝玉的善良、聪明和率真还是让她产生了一定的好感。所以，在某种程度上，嫁给贾宝玉也是一种“务实”的选择。当然，这种“退而求其次”的选择并不是一帆风顺的。在小说中，我们可以看到，薛宝钗虽然未能进入皇宫，但她最终还是通过婚姻成为了贾家的媳妇。然而，这种婚姻的结果并不幸福。贾宝玉对林黛玉的深情厚爱让薛宝钗倍感压力和孤独。同时，薛宝钗的性格也让她无法适应贾家的生活环境，她的内心充满了痛苦和挣扎。所以，从某种程度上讲，“退而求其次”的选择不仅没有给薛宝钗带来幸福，反而让她走向了悲剧的结局。这也表现了《红楼梦》中女子的悲惨命运和对封建社会的深刻批判。总之，薛宝钗想嫁给贾宝玉是她在选秀失败后的一种“退而求其次”的选择。这种选择既有家族的压力，也有个人的情感因素。然而，这种选择并没有给薛宝钗带来幸福，反而让她走向了悲剧的结局。

伟大的古典名著《红楼梦》对于社会的影响是深远而持久的，是中华优秀传统文化的卓越代表。那么一个有趣的问题来了，这部作品里到底写了多少个人物呢？应该说，古往今来对于这一问题的争论是比较激烈的，因为红楼版本众多，再加上八十回后原稿的丢失，对于红楼人物的统计便难上加难了。早在清嘉庆年间，就有一个叫姜祺的人做过统计，根据他的成果，发现红楼里描写的人物共有448人。到了民国初年，兰上星白编撰了《红楼梦人物谱》，其中共收录了红楼人物721人，而且还专门为各人写了小传。因为统计的标准不同，自然会有不同的结果出现。比如，《红楼梦人物谱》一书中就收录了红楼一书里所提到的古代帝王有23人，古人为115人，后妃18人，列女22人，仙人24人，神佛47人，其他人物13人，共计262人，与红楼书中人物合计，共有983人。后来，上海师院学报上刊登了徐恭时的一篇研究文章，其中的统计成果又是另外一个数字，说是有975个人物，其中有名姓或者有称呼的人物是732人，没有称呼的人物则是243人。近年来，随着科技的不断进步，又有人通过计算机技术统计分析，发现红楼人物共有1683人。所以，《红楼梦》里到底有多少人物，看来真是一个未解之谜，直到现在也没有一个大家公认的数字，这也正是这部不朽名著的魅力之处。而之所以会出现红楼人物难以统计的问题，主要是因版本众多、红楼未完，也因各自的统计标准有所差异，所以得出一个令人信服的结论还是很有困难的。总之，《红楼梦》里有多少个人物只是趣谈，并不重要，更应该让我们重视的应该是这部著作的思想性和艺术性，其带给我们的财富值得我们好好发掘，对于人性思考的升华，对于社会感悟的延伸，这是《红楼梦》本身更伟大的地方。

​有很多八卦的人曾经有这样一个疑问，贾宝玉和林黛玉到底有没有过夫妻之实，甚至还有一部分人言之凿凿地说二玉曾偷吃过禁果。那么事实果真如此吗？这绝对是荒谬的，贾宝玉和林黛玉之间绝对不会发生苟合之事，因为他们两人前世有缘，都是历劫而来，都是仙，是彼此尊重的，何况在暗喻黛玉之死的《葬花吟》里也有这样一句，“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”，这说明黛玉从来到去都是清白的。即使贾宝玉曾经跟袭人初试云雨情，在梦中跟可卿有儿女之事，跟麝月、碧痕、芳官等都有着暧昧关系，也不能证明宝玉对黛玉就有越轨之举，贾宝玉虽然特别喜欢吃漂亮丫鬟嘴上的胭脂，那也只是他“意淫”的具体表现而已。何况，红楼一书所要表达的是一种求而不得的悲剧之美，是理想的幻灭，那么代表宝玉理想之恋的黛玉必然要离他而去，宝玉没有得到过世俗意义上的肉体黛玉，这是肯定的。当然，宝玉和黛玉的精神是契合的，生命是精彩的，他们的缘分必然要延续到未来的另一个时空。​​