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　　《万历十五年》自出版后即成为一本长销不衰的经典历史著作。书名虽为万历十五年，然而其内容却俯瞰了整个明朝的兴衰，并且告诉我们与以往历史书中不同的海瑞、张居正……读黄仁宇的书，你会深刻体会“历史给人以智慧”！《万历十五年》是黄仁宇的一部明史研究专著。1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。当年，在明朝发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。其著作主旨在书中末段看出：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者黄仁宇以其“大历史”观而闻名于世，《黄仁宇作品系列：万历十五年》中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。《黄仁宇作品系列：万历十五年》自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。《黄仁宇作品系列：万历十五年》，意在说明16世纪中国社会的传统的历史背景，也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。有了这样一个历史的大失败，就可以保证冲突既开，恢复故态决无可能，因之而给中国留下了一个翻天覆地、彻底创造历史的机缘。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上首部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。本书参考多种通行本《史记》，严格校勘原文，进行了细致的标点断句，力图呈现给大众一个原汁原味的《史记》。“信、达、雅”是翻译的标杆，译文在忠实于原文的基础上，需要尽可能完整地呈现原文的风采。因文言文和白话文表达方式的不同，本书译文特别注重减少语法错误，贴合现代人的阅读习惯，力图为传世经典的流通保驾护航。

《词学的星空》是20世纪已故的22位词学名家的一部列传。《词学的星空》分为上、下两卷。上卷这11位词学名家可以王国维做代表。王仲闻是王国维的次子，他的治词，深受乃父的影响；其余9位也都是王国维的崇拜者，他们在词学思想和研究方法上，无不深受王氏的影响。下卷这11位词学名家可以朱祖谋做代表。除了任中敏，其余9位都与朱祖谋有过这样那样的关系。作者把这22位词学名家分为两个系列，再大体按照他们的第一部代表作的问世时间排列他们的顺序，目的是希望读者通过阅读此书，可以大致了解20世纪词学史的发展脉络。

本书将《孙子兵法》与《三十六计》合二为一，在原著基础上增设了注释、译文、名家品读、实用谋略和商业案例等栏目，在重现古典兵书原貌的同时，以现代视角对古典计谋进行全新解读。同时，为了帮助读者全面深入地理解这两部内容博大精深的著作，编者还精心绘制了数百幅精美插图，以加深读者对原著的理解。通过阅读本书，可以帮助读者在竞争日益激烈的当代社会里纵横捭阖、游刃有余，真正实现运筹帷幄之中，决胜千里之外。

中国绘画艺术，渊源有自，与吾国文明紧密相连。自晋顾恺之，千数百年来，流派纷呈，名家辈出。遗憾的是，我们至今尚无一部系统、全面介绍历代绘画、画家的著作。为填补这一缺憾，让读者更详实地了解中国绘画文明和历代画家，我们编辑了这套大型丛书。丛书分古代和近现代两个部分。古代画家上自顾恺之、吴道子、王维、下继宋、元、明、清诸贤，凡60余人，每人（个别2-3人）一集，近现代部分包括齐白石、黄宾虹、潘天寿、周思聪等，凡30余人，每人一集，由郎绍君、张志欣主编。《吴道子王维》为大32开精装，铜版纸彩印，包括画家生平学行、艺术历程、绘画风格、谈艺录、各家评论、年表、传世作品目录等，并收入画家大量的生活、工作照片和近200幅绘画作品，资料详实，图文并茂，既有较高的学术性，又有一定的可读性，是专家、学者研究中国画家不可多得的史料性著作，（尤其李流芳、程孟阳、梅清、陈半丁、陶冷月等人专集为填补画史空白之作）更是广大青少年和美术爱好者了解中国绘画艺术不可多得的佳作。《吴道子王维》记述了吴道子、王维两位大师的艺术生涯并解析了他的艺术成就。

钱钟书先生认为赵孟頫的诗书画三大成就中，画第一，书法第二，诗第三。而在当代大众的认知里，赵孟頫的书法应该第一，因为在”楷书四大家“之中，他是唯一的唐代以外又为后人认可的楷书四大家之一，也就是其在书法上的成就传世影响力更大一些。之所以书法掩盖了绘画上的成就，一是书法传世影响力大，赵孟頫绘画范围很广，人物、山水、动物、竹石均有涉猎，不仅工细，而且雅致。看他的画一是画的细致，二是后世题跋、盖印比较多。可能就是画的比较全面，反而忽略了他的绘画专业性，还有一点是后世对他绘画缺乏个性的见解也有关系。

《是非与曲直：个案中的法理》以“药家鑫案”“许霆案”“黄碟案”等曾引发社会广泛争议的案例为研究“标本”，以法学家的理性、敏锐和洞察力，从那些被人们、甚至法律人有意遗忘、主动省略或懒得验证的但却至关重要的情节和事实入手，提出了与众不同的思考和结论，具有启发意义。作者认为，中国法理研究应当坚持的进路是：摆事实、讲道理（法理）、断是非。三者的顺序也不能乱。只有针对普通人确实能经验感知的事实，才能展开可分享的说理，虽然由于对相关因素的评价不同，甚至因为自我利益的驱动，各自得出的判断并不一致。这正是本书的追求。这是一种更生动也更开放的案例分析。虽然这些案件都已尘埃落定，但它们留给人们的思考空间仍然很大，作者提出的问题以及有关的讨论本身，仍有意思，仍值得我们深思。在当代中国社会文化语境中，细致分析诸多个案的事实，特别是那些容易为常人忽略的“社会事实”，努力展示和揭示其法律意义和制度意义。

本书“休闲”特色突出，内容丰富，视角独特，文风轻快，语言优美。所选唐诗以人生内容为线索，分为“游山玩水”“吟风弄月”“琴棋书画”“饮酒品茶”等十四类，多为表现诗人旷达乐观、高逸清远、怡情遣兴、消愁涤烦等生活情趣之作。鉴赏文字则重在玩味作品中*重要的意蕴，并结合当今社会生活现象，以今人的情感和生活经历，去体验、揣测古人的创作情境，使读者在相对轻松的阅读氛围中获得某些人生启示和“休闲”阅读的快感与享受。

该书在数百种《毛泽东传》中与施拉姆同名著作齐名的学术专著。虽然作者采取了通常以叙述为主的传记笔法，但在史料甄别、背景分析和观点评价等方面，都经过深思熟虑和精雕细琢，是西方《毛泽东传》中的经典之作。该书不仅体现出作者对于历史事件高度的敏感性，而且也渗透着政治学视角的理论穿透力，对于人物的情景分析更使历史出神入化，引导读者体味“故事”背后的时代困惑和制度机制，把毛泽东丰富的情感与的挑战性的理论创造联为一体，从而全方位地展现了中国革命的壮观图景。

《泥步修行》是余秋雨教授系统阐释人生修行的归结性著作，用优雅的哲理散文写成。他把修行分为“破惑”、“问道”、“安顿”三大环节，并由此构成本书的三个部分。“破惑”部分，仔细分析了人人都会遇到的“灾之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”的引诱和危险。作者逐一回顾自己在破除这每一个“惑”而达到“不惑”的过程中，如何使艰难的修行变得切实可行。“问道”部分，作者从佛、道、儒和魏晋思想家的多重智慧中筛选出直接有助于修行的精神助力，这也使个人修行融入了千年共修。这一部分，又可看作是对中国宗教文化的当代萃取。“安顿”部分，是全部修行的总结，也就是追踪修行者在经历了重重“破惑”、“问道”之后如何实现心灵安顿。本书提出了“生存基点”、“因空而大”、“天地元气”、“本为一体”、“相信善良”、“我在哪里”、“日常心态”这七个方面，概括了一个修行者终于上升为一个觉悟者的精神构建。近年来网络上不断涌现标有余秋雨教授名字的大量诗句、美文、格言，内容全都有关人生修行。余教授说，只有这一本才是真的。