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现代社会我们认为一个人写书要么是为了学问要么就是为了赚钱，但是临川王刘义庆的这本《世说俗谈》却不是那样，他是为了保命才著这本书的，向那个可怕的力量暗示他已经退出斗争了，他没有一点要争的心了，《世说俗谈》就是在这种奇怪的背景下产生出来的。古代社会讲究文以载道，做任何事都要有对社会国家有用的意义，更何况著书写文章这样的大事，则更要求要有意义。但是《世说俗谈》这本书偏偏就不追求任何意义，他只要求有意思。有意思就是本书的主旨，是最大的意义。故而这种书在古代无论人们私下里如何喜欢，然而在表面上终究是上不了最正统的台面的。但是世事变迁到了今天，古代一板一眼的被批判的儒家那些当时极为有意义的经典反而没有意义了，《世说俗谈》这种在当时没有意义的书在今天有了巨大的意义，获得了人们的称赞。这就是它的第二个奇怪之处。《世说俗谈》里面由于都是一些片段，作者刘勃老师写了这本书打算做一些补充的工作。他说这么做就俗气了，故而取名《世说俗谈》。这是相对于《世说俗谈》本身或者书里那些高贵的名士们来说的，同时也是他的自谦之辞。对于今天我们这些读者来说可不俗，还大大有益。最后，我再想说一下魏晋的名士们，以前我总奇怪为何只有魏晋南北朝那个时代有名士？也就是说为何只有那个时代有名士们的那些种种高雅的言行和举止，为何之前和之后就没有了？之前和之后的人都比较笨，在智慧与风度上永远无法企及那个时代的那些人吗？现在我想明白了，当然不是，之前和之后都有许许多多如此智慧以及超过他们的风度的人存在过，太多了。之所以没有名士了，是因为没有魏晋南北朝时期的门阀贵族制度了，这应该就是原因吧。有门阀贵族制度，就有名士，没有了，名士也就不复存在了，如此而已！

人们一个接一个地死去，余华以冷酷的笔调让读者跟随他的视角，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难。故事以死亡为开端，以死亡结束，中间穿插着福贵和一头老牛的生活。作者通过这个故事，向我们传达了关于生命和存在的深刻思考。作为一位冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的笔调，目睹了福贵和他的家人的死亡和苦难。读者在故事中感受到了生命的脆弱和珍贵，同时也感受到了作者对于生命和存在的深刻思考和探索。故事以死亡为开端，也以死亡为结束。福贵和一头老牛的生活，让读者感受到了生命的坚韧和力量。尽管生命充满了痛苦和苦难，但是人们依然需要坚定地活着，去面对生命的挑战和未知。在故事中，福贵经历了无数的苦难，但是他并没有放弃对于生命的希望和追求。他默默地忍受着生命中的痛苦和折磨，不断地努力去面对生活的挑战。这种坚韧和毅力，让人们感受到了生命的力量和珍贵。故事的最后，福贵和一头老牛生活在一起，默默地迎接着生命中的未知和挑战。读者可以从中感受到一种淡淡的哀愁和苍凉，同时也感受到了生命的意义和价值。总之，这个故事让人们感受到了生命的脆弱和珍贵，同时也感受到了作者对于生命和存在的深刻思考和探索。读者可以从中感受到一种关于生命和存在的深刻思考，以及对于生命的坚韧和力量的敬仰和追求。

别担心，所有的努力都会被认可，你尽管走得稳一点，再稳一点。余生还长，请别慌张，不是结局不够完美，它是想等攒足了好运再来和你相会。愿你能跟随自己的心，勇敢的做自己的事，有歇足停顿的底气，也有一往无前的勇气。我们没有办法选择自己的人生，但是我们有机会选择自己面对自己人生的态度。---罗翔老师换以前，我怎么可能会看会买这些书，是罗老师以一巳之力为广大群众打开了普法的大门。已讲故事的方式诉说人间冷暖，哈哈。而在我眼里，罗老师不仅是个法律人，更是把思想上升到人生哲学了。 多读多听，学着思考。